Dualità divina
Il problema di Dio nel pensiero ebraico
Nr. 23 della Serie misticismo ebraico
Autore: Monozigote 2026

ויאמר אלהים אל־משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם׃
INDICE
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CopertinaDualità divina/Copertina
☆ — Capitolo 1: I due volti di Dio – la Bibbia ebraicaDualità divina/Capitolo 1 ― ☆
☆ — Capitolo 2: Letteratura rabbinica IDualità divina/Capitolo 2 ― ☆
☆ — Capitolo 3: Letteratura rabbinica IIDualità divina/Capitolo 3 ― ☆
☆ — Capitolo 4: Filosofia ebraica medievaleDualità divina/Capitolo 4 ― ☆
☆ — Capitolo 5: La Cabbala MisticaDualità divina/Capitolo 5 ― ☆
☆ — Capitolo 6: ChassidismoDualità divina/Capitolo 6 ― ☆
☆ — Capitolo 7: Filosofia ebraica modernaDualità divina/Capitolo 7 ― ☆
☆ — Capitolo 8: L'Olocausto e il Dio degli ebreiDualità divina/Capitolo 8 ― ☆
☆ — Capitolo 9: Teologia femminista ebraicaDualità divina/Capitolo 9 ― ☆
★ — Bibliografia sceltaDualità divina/Bibliografia ― ★
PREMESSA
[modifica | modifica sorgente]| Per approfondire, vedi Il Nome di Dio nell'Ebraismo, Evoluzione del monoteismo e I due mondi dell'ebraismo. |
La Bibbia ebraica contiene due personalità divine piuttosto diverse. Una è pronta all'ira e a infliggere punizioni, mentre l'altra è un Dio compassionevole, lento all'ira e pronto a perdonare. Un Dio distante, l'altro vicino. Questo netto contrasto ha rappresentato una sfida teologica per il pensiero ebraico nel corso dei secoli. Questo wikilibro segue alcune visioni selezionate della letteratura rabbinica, della filosofia ebraica medievale, del pensiero mistico ebraico, del movimento chassidico, della teologia ebraica moderna, della risposta all'Olocausto e della teologia femminista ebraica. Nella storia del pensiero ebraico c'è stata spesso una tendenza a identificarsi strettamente con il Dio della compassione.
Sotto lo pseudonimo Monozigote rilascia in dominio pubblico tutti i suoi scritti su Wikibooks ![]()