Moshe Dayan/Conclusione

CONCLUSIONE

Nel decennio successivo alla morte di Moshe Dayan, Israele attraversò ulteriori tensioni e violenze. Nel giugno del 1982, sette mesi e mezzo dopo la sua morte, le forze israeliane invasero il Libano per rimuovere i combattenti dell'Organizzazione per la Liberazione della Palestina (OLP) che avevano attaccato le città e gli insediamenti del nord di Israele. Tre anni dopo, la maggior parte dell'IDF lasciò il Libano, missione compiuta. Nel dicembre del 1987, gli arabi palestinesi in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza iniziarono una rivolta, nota come intifada: palestinesi lanciando pietre affrontarono soldati israeliani armati di fucili in violenti scontri quotidiani. Nella speranza di cacciare le truppe dell'IDF dai territori occupati e ottenere l'indipendenza politica, i palestinesi continuarono la loro intifada fino ai primi anni Novanta. Poi, dal 17 gennaio al 28 febbraio 1991, l'Iraq entrò in guerra contro Israele, puntando missili Scud contro i centri abitati del paese. Nonostante la guerra in Libano, nonostante l’intifada, nonostante la guerra missilistica irachena, il trattato di pace tra Israele e l’Egitto, firmato nel marzo 1979, è sopravvissuto.

La sopravvivenza di quel trattato di pace è forse la più grande eredità di Moshe Dayan.

È un giusto tributo a Dayan il fatto che, quando gli israeliani pensano a lui oggi, si soffermino soprattutto sul suo talento per la diplomazia creativa, del tipo che esercitò come comandante di Gerusalemme nel 1948 e come ministro degli Esteri israeliano alla fine degli anni ’70. Si chiedono quali espedienti avrebbe potuto usare per risolvere gli attuali problemi del Medio Oriente se fosse esistito oggi.

Cosa avrebbe pensato dell'intifada? Avrebbe cambiato idea e sostenuto la creazione di uno stato palestinese? Avrebbe insistito affinché Israele negoziasse con Yasser Arafat e l'OLP?

Dayan avrebbe senza dubbio capito che l'intifada era inevitabile. Nonostante tutti i suoi sforzi per reprimere i sentimenti politici palestinesi, Dayan era fin troppo consapevole che un giorno i palestinesi avrebbero fatto ricorso a una violenza sempre maggiore per ottenere uno Stato e cacciare l'IDF dal loro seno. Per anni combattè contro uno Stato palestinese e si rifiutò di negoziare con Yasser Arafat e l'OLP. Tuttavia, Dayan era un grande pragmatico e, verso la fine della sua carriera, aveva dato un forte segnale di volersi muovere verso il dialogo con l'OLP: quando si era fatto promotore dell'autonomia unilaterale per i palestinesi in Cisgiordania e a Gaza, era pienamente consapevole che un simile passo avrebbe potuto portare alla creazione di uno Stato palestinese, ma non si era lasciato scoraggiare.

Esaminando oggi il conflitto israelo-palestinese, Dayan sarebbe stato rattristato dal modo in cui gli eventi avevano inferto un duro colpo alla sua politica di "porte aperte" per ebrei e arabi. Credeva che ebrei e arabi non avessero altra scelta che imparare a convivere. Per vent'anni, tra il 1967 e il 1987, la relativa pace e tranquillità che prevaleva in Cisgiordania e a Gaza sembrava suggerire che la politica di Dayan fosse fattibile. Era tutta un'illusione. L'intifada, portando il livello di violenza tra palestinesi e israeliani a un nuovo massimo, chiuse le due comunità l'una all'altra: gli israeliani non visitavano più la Cisgiordania, Gaza o la Gerusalemme araba come facevano abitualmente. Gli arabi palestinesi non frequentavano più la Gerusalemme ebraica. Mentre un tempo Dayan predicava una politica di integrazione tra Cisgiordania, Gaza e Israele, un decennio dopo la sua morte gli israeliani parlavano sempre di più dell'utilità di separarsi dalla Cisgiordania e da Gaza. Dayan non sarebbe rimasto sorpreso nello scoprire che la soluzione al conflitto israelo-palestinese resta irraggiungibile, come dimostrano i recenti drammatici sviluppi con Hamas e Hezbollah.

Dayan sarebbe stato contento che l'esercito che aveva contribuito a plasmare fosse più forte che mai, la forza più potente in Medio Oriente. Sebbene il rapporto tra Israele e gli Stati Uniti avesse i suoi alti e bassi, Washington si assicurò comunque che lo Stato ebraico avesse gli armamenti necessari per mantenere un vantaggio qualitativo sugli arabi. Inoltre, migliaia di immigrati ebrei sovietici altamente qualificati erano arrivati ​​all'inizio degli anni ’90, rafforzando l'autostima della nazione. Negli ultimi anni, Siria e Iraq avevano costituito le due principali minacce militari per Israele.

Al momento della morte di Dayan, l'Iraq di Saddam Hussein era impegnato in una guerra con l'Iran da oltre un anno. Nove anni dopo, nell'estate del 1990, Saddam invase il Kuwait, innescando una crisi che portò mezzo milione di soldati americani in Arabia Saudita e nei suoi dintorni. Poco dopo l'entrata in guerra dell'America contro l'Iraq, il 16 gennaio 1991, Saddam Hussein lanciò i suoi missili Scud contro Israele, sperando di attirare lo Stato ebraico nella lotta. Gli Stati Uniti esortarono Israele a non reagire contro l'Iraq per quegli attacchi missilistici. Una rappresaglia israeliana avrebbe potuto costringere Arabia Saudita, Siria ed Egitto a ritirarsi dalla coalizione di forze militari schierate contro l'Iraq e ad unirsi all'Iraq nella lotta contro lo Stato ebraico. Ciò avrebbe reso molto più difficile, se non impossibile, per gli Stati Uniti portare avanti il ​​loro tentativo di cacciare l'Iraq dal Kuwait. L'intera natura della crisi del Golfo Persico sarebbe cambiata da una crisi in cui l'America e i suoi partner arabi della coalizione si erano schierati contro l'Iraq per risolvere la questione del Kuwait a una crisi in cui l'America veniva costretta a schierarsi con Israele contro una coalizione araba guidata dall'Iraq.

Se fosse stato vivo durante questa crisi, Moshe Dayan non si sarebbe sorpreso che Washington avesse messo in guardia Israele dall'intervenire nella guerra del Golfo Persico, ma sembra ragionevole supporre che la politica moderativa di Israele – quella di non reagire contro l'Iraq per gli attacchi missilistici – avrebbe addolorato Dayan. La necessità di reagire, in caso di attacco, per preservare la capacità deterrente di Israele, era una parte importante del pensiero militare di Dayan. Eppure, da guerriero che era anche statista, avrebbe compreso le considerazioni politiche che spingevano gli Stati Uniti a esortare Israele ad astenersi dal combattimento. Non sarebbe stato facile per lui assistere al colpo subito dal suo Paese senza reagire. Lo si può sentire chiedere quale possibile giustificazione ci fosse per Israele a starsene in silenzio. Tuttavia, se avesse potuto assistere alla decimazione americana delle forze armate irachene, Dayan avrebbe probabilmente pensato che la moderazione israeliana fosse in effetti la cosa giusta da fare. Dopotutto, ci sarebbe stata una potenza militare araba in meno pronta a scendere in guerra contro Israele. Ciò avrebbe di certo fatto piacere a Moshe Dayan.

Shalom

Galleria

Per approfondire, vedi Moshe Dayan su Commons (tutte le immagini).

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  Moshe Dayan ritratto da Ludwig Blum, 1949
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  Dayan e Begin con la Delegazione israeliana, 15 settembre 1978
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  Ben Gurion decora Dayan con l'Haganah Medal, 9 giugno 1958
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  Operation Olive Leaves, 1955
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  Moshe Dayan col Presidente Jimmy Carter, 1978
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  Anwar Sadat, Jimmy Carter, Menahem Begin e Moshe Dayan a Camp David – i delegati esaminano un antico cannone durante un'escursione al Gettysburg National Military Park
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  Moshe Dayan archeologo
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  Intervista per la TV italiana
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Per approfondire, vedi Conflitto israelo-palestinese, Arab–Israeli conflict (en), Conflitto israelo-palestinese e Israeli–Palestinian conflict (en).