Nostalgia poetica/Riflessione
Riflessione
[modifica | modifica sorgente]La fase riflessiva agrodolce
[modifica | modifica sorgente]La nostalgia potrebbe essere immaginata come un bonbon con una copertura dolce e un cuore amaro, e se lo succhiamo abbastanza a lungo sperimenteremo una transizione dal dolce all'amaro, che si conclude nel malinconico agrodolce. La conclusione agrodolce è la fase riflessiva nella reazione nostalgica.
La fase riflessiva è per molti versi una controprocedura alle due fasi precedenti. È in questa fase che la nostalgia acquisisce il suo insieme unico di qualità. È una bipolarità di opposizioni che crea quel particolare sentimento nostalgico e lo separa dalla memoria. Boym concepisce brillantemente questa bipolarità come una doppia esposizione cinematica o "a superimposition of two images – of home and abroad, past and present, dream and everyday life" (xiii-xiv). Stewart, nelle sue analisi del souvenir, sottolinea soprattutto che è in "the gap between resemblance and identity that nostalgic desire arises. The nostalgic is enamored of distance, not of the referent itself. Nostalgia cannot be sustained without loss" (Stewart 145). Starobinski considera ugualmente la relazione del referente "to a partial presence which causes one to experience, with pleasure and pain, the imminence and the impossibility of complete restoration of this universe which emerges fleetingly from oblivion" (Starobinski 93).
Oltre al divario tra la realtà del referente e la perdita della nostalgia, troviamo, nella transizione dalla felicità del ricordo selezionato alla malinconia della sua fase riflessiva, "the pleasure and pain" di Starobinski. Se consideriamo l'illustrazione di The Nature of Emotions (⇒cfr. immagine sotto: La natura delle emozioni) di Robert Plutchik, ci rendiamo conto che questa sensazione di emozioni contrastanti è supportata dal posizionamento dei sentimenti di Plutchik nella sua ruota della natura delle emozioni. Le emozioni su un lato della ruota corrispondono a quelle che sono le sue vicine e contrastano con quelle sul lato opposto. Le emozioni calde della nostalgia, della serenità, della gioia e dell'estasi sono tutte in contrasto con le emozioni fredde che sorgono dalla parte riflessiva: dolore, tristezza e pensosità. In questo scontro frontale giace il relitto di sogni e ricordi perduti.
Allo stesso modo, l'esperienza nostalgica si sofferma sull'antagonismo tra due stati temporali, il presente e l'altro. La reazione è innescata all'interno dello stato presente e, almeno in parte e inconsciamente, innescata come reazione allo stato presente, che si tratti di insoddisfazione, paura o spiacevolezza generale. Lo stato presente lascia quindi spazio alla nostalgia di un'altra temporalità, che contrasta in molti modi, attraverso l'idealizzazione o la selezione con il presente. Possiamo parlare di un distinto ora e allora (volutamente vago) o forse anche di un qui e là.
La forza emotiva della riflessione è ciò che Davis tocca realmente quando divide l'esperienza nostalgica in tre categorie: "Simple Nostalgia", "Reflexive Nostalgia" e "Interpreted Nostalgia" (17-26), dove l'ordine di queste indica i loro aspetti quantitativi. La "Simple Nostalgia" è acriticamente esaltata dal "‘Beautiful Past’" e dal "‘Unattractive Present’" (18). La risposta emotiva è forte. L'esperienza nostalgica riflessiva è ancora emotiva, ma è contrastata da una certa coscienza critica sul passato idealizzato (21). Infine, la "Interpreted Nostalgia" crea un problema con l'intera reazione emotiva oggettivandola e deromanticizzandola (24). L'ordine ascendente delle tre categorie suggerisce uno spostamento dalla risposta emotiva a quella intellettuale. Per semplificare, una persona nostalgica sarebbe presumibilmente incline alla Nostalgia semplice, mentre lo scettico sarebbe più incline alla Nostalgia interpretata. Questa divisione è interessante, ma penso che abbia diversi difetti. Nostalgia semplice è un'esperienza, ma l'esperienza della nostalgia non è completa quando manca l'aspetto riflessivo. È più simile al moment bienheureux francese, che significa un ricordo "molto felice o beato". Nostalgia interpretata non è un'esperienza completa, poiché nega al suo oggetto una risposta emotiva. Nostalgia riflessiva, tuttavia, concorda di più con ciò che consideriamo un'esperienza nostalgica. Il ricordo nonriflessivo, la sensazione "idealizzata" e il desiderio per il passato, devono essere contrapposti alla nozione del carattere non catturabile e fugace di questo passato. Altrimenti, non potremmo definire l'esperienza agrodolce.
Invece della divisione di Davis, vorremmo parlare di una reazione nostalgica basilare e di una complessa, considerando una diffusione dall'una all'altra nell'intensità della fase riflessiva. Più complessa è la reazione, più lunga è la sua durata. Un'esperienza nostalgica di base avrà un impatto emotivo breve ma forte, mentre una più complessa potrebbe avere una fase nostalgica più lunga con una riflessione più conseguente. Per me una riflessione basilare sembra mantenere la gioia della nostalgia meglio di quelle più complesse.
Nel tracciare le azioni delle fasi di motivazione e nostalgia, c'è molto in comune con un semplice ricordo gioioso, tranne per il fatto che non deve sempre essere un ricordo. È l'ultima tappa, la parte riflessiva, della reazione nostalgica che la rende nostalgica. L'esperienza nostalgica si conclude con una combinazione di riflessione sul luogo o sul tempo del desiderio (la nostalgia) in relazione alla sua fine, e l'affetto unico di perdita e tristezza che segue questa riflessione e contrasta con la gioia e la felicità precedenti.
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Per approfondire, vedi Serie delle interpretazioni, Serie letteratura moderna e Serie dei sentimenti. |