Le strutture basilari del pensiero ebraico/Principi comuni: differenze tra le versioni
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Come accennato, l'approccio pedagogico della Ricostruzione Sociale mira a insegnare principi che forniscano agli studenti una struttura di pensiero con la quale possano prendere decisioni e valutare idee. Nell'ebraismo ci sono alcuni principi che sono le solide fondamenta del suo edificio su cui è costruito tutto il resto. Dio è al centro. I ''mitzvot'' (comandamenti) sono la sua funzionalità, ed i pensieri e gli insegnamenti dei saggi nel corso della storia, sono il suo fecondo sviluppo. |
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Dio, i comandamenti e l'esposizione rabbinica e accademica sono le fonti dell'ebraismo tradizionale. Le idee sbagliate in qualsiasi di queste aree causano fratture nel pensiero e nell'osservanza ebraici. |
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I nostri tre rabbini hanno affrontato tutti questi problemi nei loro insegnamenti e speravano di mitigare il danno causato da incomprensioni e idee sbagliate che si infiltravano in tali problemi. |
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== Dio == |
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Non riuscire a comprendere adeguatamente le idee basilari di Dio nell'ebraismo porta nel migliore dei casi a idee irrazionali, superstiziose e, nel peggiore dei casi, all'eresia e al culto idolatra.<ref>Cfr. Dayan I. Grunfeld, ''Horeb - A philosophy of Jewish Laws and Observances by R. Samson Raphael Hirsch'', Introduzione del Traduttore, xlii.</ref> Dio è il fondamento su cui si basa tutto il resto. Se il concetto di Dio non è chiaro, tutto il resto non è chiaro. Per questo motivo il credo ultimo dell'ebraismo è "Ascolta, Israele, il Signore è il nostro Dio, il Signore è Uno"<ref>{{passo biblico2|Deut|6:4}}</ref>: |
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שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד <br/> |
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''Sh’ma Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Eḥad''</div> |
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=== Secondo Maimonide === |
=== Secondo Maimonide === |
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Versione delle 18:14, 11 giu 2020
I principi comuni
Come accennato, l'approccio pedagogico della Ricostruzione Sociale mira a insegnare principi che forniscano agli studenti una struttura di pensiero con la quale possano prendere decisioni e valutare idee. Nell'ebraismo ci sono alcuni principi che sono le solide fondamenta del suo edificio su cui è costruito tutto il resto. Dio è al centro. I mitzvot (comandamenti) sono la sua funzionalità, ed i pensieri e gli insegnamenti dei saggi nel corso della storia, sono il suo fecondo sviluppo.
Dio, i comandamenti e l'esposizione rabbinica e accademica sono le fonti dell'ebraismo tradizionale. Le idee sbagliate in qualsiasi di queste aree causano fratture nel pensiero e nell'osservanza ebraici.
I nostri tre rabbini hanno affrontato tutti questi problemi nei loro insegnamenti e speravano di mitigare il danno causato da incomprensioni e idee sbagliate che si infiltravano in tali problemi.
Dio
Non riuscire a comprendere adeguatamente le idee basilari di Dio nell'ebraismo porta nel migliore dei casi a idee irrazionali, superstiziose e, nel peggiore dei casi, all'eresia e al culto idolatra.[1] Dio è il fondamento su cui si basa tutto il resto. Se il concetto di Dio non è chiaro, tutto il resto non è chiaro. Per questo motivo il credo ultimo dell'ebraismo è "Ascolta, Israele, il Signore è il nostro Dio, il Signore è Uno"[2]:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד
Secondo Maimonide
Secondo Luzzatto
Secondo Nieto
Mitzvot – Comandamenti
Secondo Maimonide
Secondo Luzzatto
Secondo Nieto
Midrash – Parabola rabbinica e interpretazioni omiletiche
Secondo Maimonide
Secondo Luzzatto
Secondo Nieto
Note
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Per approfondire, vedi Torah per sempre e Virtù e legge naturale. |