Le strutture basilari del pensiero ebraico/Principi comuni: differenze tra le versioni

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== Dio ==
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Non riuscire a comprendere adeguatamente le idee basilari di Dio nell'ebraismo porta nel migliore dei casi a idee irrazionali, superstiziose e, nel peggiore dei casi, all'eresia e al culto idolatra.<ref>Cfr. Dayan I. Grunfeld, ''Horeb - A philosophy of Jewish Laws and Observances by R. Samson Raphael Hirsch'', Introduzione del Traduttore, xlii.</ref> Dio è il fondamento su cui si basa tutto il resto. Se il concetto di Dio non è chiaro, tutto il resto non è chiaro. Per questo motivo il credo ultimo dell'ebraismo è "Ascolta, Israele, il Signore è il nostro Dio, il Signore è Uno"<ref>{{passo biblico2|Deut|6:4}}</ref>:
Non riuscire a comprendere adeguatamente le idee basilari di Dio nell'ebraismo porta nel migliore dei casi a idee irrazionali, superstiziose e, nel peggiore dei casi, all'eresia e al culto idolatra.<ref>Cfr. Dayan I. Grunfeld, ''Horeb - A philosophy of Jewish Laws and Observances by R. Samson Raphael Hirsch'', Introduzione del Traduttore, xlii.</ref> Dio è il fondamento su cui si basa tutto il resto. Se il concetto di Dio non è chiaro, tutto il resto non è chiaro. Per questo motivo il credo ultimo dell'ebraismo è "Ascolta, Israele, il Signore è il nostro Dio, il Signore è Uno"<ref>{{passo biblico2|Deuteronomio|6:4}}</ref>:
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שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד‎ <br/>
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=== Secondo Nieto ===
=== Secondo Nieto ===




== ''Mitzvot'' – Comandamenti ==
== ''Mitzvot'' – Comandamenti ==

Versione delle 17:16, 11 giu 2020

Indice del libro
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Obuvník, di Eugene Ivanov 2010

I principi comuni

Come accennato, l'approccio pedagogico della Ricostruzione Sociale mira a insegnare principi che forniscano agli studenti una struttura di pensiero con la quale possano prendere decisioni e valutare idee. Nell'ebraismo ci sono alcuni principi che sono le solide fondamenta del suo edificio su cui è costruito tutto il resto. Dio è al centro. I mitzvot (comandamenti) sono la sua funzionalità, ed i pensieri e gli insegnamenti dei saggi nel corso della storia, sono il suo fecondo sviluppo.

Dio, i comandamenti e l'esposizione rabbinica e accademica sono le fonti dell'ebraismo tradizionale. Le idee sbagliate in qualsiasi di queste aree causano fratture nel pensiero e nell'osservanza ebraici.

I nostri tre rabbini hanno affrontato tutti questi problemi nei loro insegnamenti e speravano di mitigare il danno causato da incomprensioni e idee sbagliate che si infiltravano in tali problemi.

Dio

Non riuscire a comprendere adeguatamente le idee basilari di Dio nell'ebraismo porta nel migliore dei casi a idee irrazionali, superstiziose e, nel peggiore dei casi, all'eresia e al culto idolatra.[1] Dio è il fondamento su cui si basa tutto il resto. Se il concetto di Dio non è chiaro, tutto il resto non è chiaro. Per questo motivo il credo ultimo dell'ebraismo è "Ascolta, Israele, il Signore è il nostro Dio, il Signore è Uno"[2]:

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד‎

Sh’ma Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Eḥad

Secondo Maimonide

Secondo Luzzatto

Secondo Nieto

Mitzvot – Comandamenti

Secondo Maimonide

Secondo Luzzatto

Secondo Nieto

Midrash – Parabola rabbinica e interpretazioni omiletiche

Secondo Maimonide

Secondo Luzzatto

Secondo Nieto

Note

Per approfondire, vedi Torah per sempre e Virtù e legge naturale.
  1. Cfr. Dayan I. Grunfeld, Horeb - A philosophy of Jewish Laws and Observances by R. Samson Raphael Hirsch, Introduzione del Traduttore, xlii.
  2. Deuteronomio 6:4