Confessione di fede di Westminster/27
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[modifica] 27. I SACRAMENTI
1. I sacramenti sono sacri segni e suggelli del patto di grazia (504), istituiti direttamente da Dio (505) atti a rappresentare Cristo ed i suoi benefici, nonché a confermare la nostra comunione con Lui (506). Essi segnano una differenza visibile fra coloro che appartengono alla Chiesa dal resto del mondo (507) e solennemente li impegnano al servizio di Dio in Cristo, secondo la Sua Parola (508).
- (504) Ro. 4:11; Ge. 17:7,10.
- (505) Mt. 28:19; 1 Co. 11:23.
- (506) 1 Co. 10:16, 11:25,26; Ga. 3:27, 3:17.
- (507) Ro. 15:8; Es. 12:48; Ge. 34:14.
- (508) Ro. 6:3,4; 1 Co. 10:16,21.
2. In ogni sacramento v'è un rapporto spirituale, o unione sacramentale, fra il segno e la cosa rappresentata per cui il nome e gli effetti dell'uno vengono attribuiti all'altro (509).
- (509) Ge. 17:10; 26:27,28; Tito 3:5.
3. La grazia che viene stabilita in o attraverso i sacramenti, rettamente amministrati, non viene conferita da un potere particolare in essi inerente, né l'efficacia di un sacramento dipende dalla pietà o dalle intenzioni di chi lo amministra (509), ma dall'opera dello Spirito (510) e dalla parola dell'istituzione. Essa contiene, insieme ad un precetto che ne autorizza l'uso, la promessa di beneficio a tutti coloro che la ricevono degnamente (511).
- (509) Ro. 2:28,29; 1 Pi. 3:21.
- (510) Mt. 3:11, 1 Co. 12:13.
- (511) Mt. 26:27,28; Mt. 28:19,20.
4. Vi sono solo due sacramenti ordinati da Cristo, il nostro Signore, nell'Evangelo, cioè il Battesimo e la Cena del Signore, nessuno dei quali può essere amministrato da altri che un ministro della parola, legittimamente consacrato (512).
- (512) Mt. 28:19,20; 1 Co. 11:20,23; 1 Co. 4:1; Eb. 5:4.
5. I sacramenti dell'Antico Testamento, per quanto riguarda le cose spirituali in essi significate ed esibite erano sostanzialmente gli stessi che nel Nuovo (513).
- (513) 1 Co. 10:1‑4.
