Evoluzione del monoteismo
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L'idea di un concetto fondativo
Nr. 10 della Serie misticismo ebraico
Autore: Monozigote 2023
Indice[modifica]
CopertinaEvoluzione del monoteismo/Copertina
- ● — IntroduzioneEvoluzione del monoteismo/Introduzione
- ● — CAPITOLO 1: Patriarchi e MonoteismoEvoluzione del monoteismo/Capitolo 1
- ● — CAPITOLO 2: Mosè e MonoteismoEvoluzione del monoteismo/Capitolo 2
- ● — CAPITOLO 3: Profeti e MonoteismoEvoluzione del monoteismo/Capitolo 3
- ● — CAPITOLO 4: Rabbini e MonoteismoEvoluzione del monoteismo/Capitolo 4
- ● — CAPITOLO 5: Ebraismo, Cristianesimo e MonoteismoEvoluzione del monoteismo/Capitolo 5
- ● — CAPITOLO 6: Il Divino e l'Essere UmanoEvoluzione del monoteismo/Capitolo 6
- ● — CAPITOLO 7: Nozione dell'Unicità DivinaEvoluzione del monoteismo/Capitolo 7
Bibliografia sceltaEvoluzione del monoteismo/Bibliografia
PREFAZIONE[modifica]
Questo wikilibro ha lo scopo di tracciare l'idea del monoteismo così come si è evoluta nel corso dei secoli: la fede nell'esistenza del Dio Unico che ha plasmato il mondo, e rimane coinvolto in esso e con l'umanità e i suoi valori. Il tracciato inizia con l'era dei Patriarchi, prosegue attraverso il periodo mosaico e profetico, entra nell'era rabbinica/protocristiana classica, e poi nel reame dei mistici fino alla prima età moderna. Si conclude con la delucidazione dell'idea monoteistica in termini moderni.
Ciò che ha reso possibile un'impresa come questa è l'erudizione biblica del secolo scorso, che ha permesso di disporre i documenti della Scrittura nel loro ordine cronologico approssimativo. Quindi un importante risultato del vedere gli scritti biblici in sequenza è la capacità di studiare lo sviluppo delle idee bibliche. A ciò si aggiunge la sicura conoscenza che abbiamo del lasso di tempo dell'era rabbinica/protocristiana classica e oltre, che seguì la fine del periodo biblico. Quindi, la "storia" delle idee (l'idea di monoteismo in questo studio), è diventata un'impresa fattibile.
Ziony Zevit ha descritto le varie metodologie con cui ottenere un accesso penetrante alle vicende umane, tra cui il processo di scrittura della storia in generale e la storia della religione israelita in particolare. La storia generale da una prospettiva panoramica vede gli eventi come connessi e questi eventi connessi "comprendono una traiettoria e sono orientati all'obiettivo, guidati da una forza interiore o logica esterna alle persone o incarnata in esse". Per quanto riguarda la storia della religione israelita, è coinvolta più o meno la stessa cosa: cerca di individuare connessioni di eventi in cui si possono apprendere lezioni significative dal passato e applicarle al presente. A tal fine gli storici biblici hanno organizzato cronologicamente i loro materiali di partenza. Così — come la storia israelita ha visto il passato — determinava che le varie interazioni tra individui e comunità portassero a modelli di comportamento e ideologia che persistevano in una forma o nell'altra di epoca in epoca. E questa metodologia storica, scrive Zevit, "ha spiegato la maggior parte degli eventi principali all'interno del modello in termini di causalità divina".
Le citazioni estese in queste due lingue sono lasciate nell'originale.
Sotto lo pseudonimo Monozigote rilascia in dominio pubblico tutti i suoi scritti su Wikibooks
