Antologia ebraica/Davanti a Dio

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Motivi ebraici

Il Pentimento nell'ebraismo, chiamato Teshuvah o Teshuva (ebr. תשובה), letteralmente "ritorno"), è il modo di espiare i peccati nell'ebraismo, spesso raggiungendo la redenzione, collettiva e individuale.

(IT)
« Purificami con issopo e sarò mondo; lavami e sarò più bianco della neve... Distogli lo sguardo dai miei peccati, cancella tutte le mie colpe. Crea in me, o Dio, un cuore puro, rinnova in me uno spirito saldo. »

(He)
«  תְּחַטְּאֵ֣נִי בְאֵז֣וֹב וְאֶטְהָ֑ר תְּ֝כַבְּסֵ֗נִי וּמִשֶּׁ֥לֶג אַלְבִּֽין׃ תַּ֭שְׁמִיעֵנִי שָׂשׂ֣וֹן וְשִׂמְחָ֑ה תָּ֝גֵ֗לְנָה עֲצָמ֥וֹת דִּכִּֽיתָ׃ הַסְתֵּ֣ר פָּ֭נֶיךָ מֵחֲטָאָ֑י וְֽכָל־עֲוֺ֖נֹתַ֣י מְחֵֽה׃ לֵ֣ב טָ֭הוֹר בְּרָא־לִ֣י אֱלֹהִ֑ים וְר֥וּחַ נָ֝כ֗וֹן חַדֵּ֥שׁ בְּקִרְבִּֽי׃ »
(Salmi 51:9-12)

Questo capitolo è quindi dedicato al pentimento, a teshuvah — al "ritorno" a Dio, negli scritti rabbinici e medievali.

Peccato e pentimento[modifica]

da Talmud e Midrash
PECCATORI E PECCATO

Gli intemperanti profligati frequentavano il vicinato dove viveva Rabbi Meir e lo tormentavano continuamente. E a causa di ciò egli pregava che morissero.
Al che Beruriah, sua moglie, gli disse:
"Cosa stai pensando?
È perché sta scritto: «Che i peccati cessino sulla terra»?
ma sta forse scritto «peccatori»?
«Peccati» è ciò che sta scritto!
E ancor di più:
Guarda giù, alla fine del versetto:«E che i malvagi non siano più.»
Quando un peccato è consumato, non ci sono più malvagi.
Piuttosto prega per loro,
affinché essi possano cambiare e pentirsi
e non esser più malvagi."
E Ranni Meir pregò per loro,
e loro cambiarono e si rivolsero a Dio.

TU STESSO
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FERRI AL FUOCO

Rabbi Simeon ben Eleazar disse: Ti parlerò con una parabola — a cosa si può paragonare l'impulso malvagio? Ad un ferro che uno mette nel fuoco ardente; mentre sta nel fuoco che arde, uno ci può fare degli utensili, qualsiasi cosa si voglia modellare.
E proprio così accade per l'impulso malvagio: non c'è modo di modellarlo giustamente, eccetto che tramite le parole della Torah, che è come il fuoco.

La costruzione del Tempio e la Festa del matrimonio[modifica]

dal Midrash

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Elisha Ben Abuyah, l'Apostata[modifica]

dal Talmud

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La dottrina del Ravvedimento[modifica]

Mosè Maimonide

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Peggio del peccato[modifica]

Interpretazione Chassidica

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Della superbia e della natura del male[modifica]

Israel Baal Shem

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Messaggeri[modifica]

Nachman di Breslov

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Racconti di pentimento[modifica]

Leggende chassidiche

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Sermone nel Giorno dell'Espiazione[modifica]

Isaac Meir di Ger

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Voce dal cielo[modifica]

Isaac di Worki

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Note[modifica]