Messianismo Chabad e la redenzione del mondo/La visione del mondo
LA TANYA E IL CONCETTO MESSIANICO
[modifica | modifica sorgente]La visione del mondo: divinità e creazione
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Questo Capitolo con le sue cinque sezioni esplora la Tanya, le cui prime parti risalgono al XVIII secolo. Particolare attenzione è data alla visione del mondo, che include le percezioni di Dio e della creazione e delle loro interrelazioni, nonché il concetto messianico nella Tanya. La comprensione della visione universale del movimento in questione ha un significato fondamentale quando si esaminano i testi religiosi. Questo Capitolo inoltre analizza la dottrina specifica della leadership chassidica, poiché si dice che tale dottrina distingua il chassidismo più di ogni altra cosa, e abbia stretti collegamenti con la funzione del Messia, sebbene la questione della leadership non sia una parte centrale o sostanziale della Tanya. Poiché non esiste un'edizione critica della Tanya, è difficile distinguere tra la sua forma originale e la sua ricezione nell'ambito della comunità Chabad. Pertanto, non abbiamo a che fare con lo Shneur Zalman storico quando leggiamo la Tanya. Nonostante queste difficoltà storiche, la Tanya nella sua interezza rivela i valori fondamentali della scuola di pensiero Chabad, dal suo inizio fino all'anno 1900, quando l'opera ricevette la sua forma attuale. Metodologicamente, è stato impiegato un tipo di studio induttivo per identificare le credenze e le idee centrali. Lo scopo di questo Capitolo non è di entrare nella critica testuale o nell'analisi dettagliata del testo, ma piuttosto di vedere le attuali unità più ampie.
Come è stato affermato nella sezione sulla Tanya nel Capitolo precedente, si deve anche capire che la Tanya è principalmente un'opera che si concentra sulla crescita spirituale dell'individuo e non si dilunga a parlare del Messia o del leader chassidico (lo zaddiq). Per ottenere più basi su come deve essere interpretata la Tanya, i teologi Chabad che preparano introduzioni e commenti sulla Tanya, in particolare Adin Steinsaltz e Jacob Schochet, e che hanno pubblicato diversi libri sullo sviluppo spirituale personale e sul misticismo Chabad, sono stati consultati per questo Capitolo quando ritenuto necessario. Inoltre, per comprendere alcuni concetti mistici, sono state utilizzate anche opere accademiche.
- Per approfondire vedi anche:
