Taumaturgia messianica/Capitolo 23

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Indice del libro
Brooklyn Museum - Jerusalem Jerusalem (Jérusalem Jérusalem) - James Tissot.jpg
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Jérusalem Jérusalem!, di James Tissot (1894 ca.)

Molte guarigioni (Matteo 12:15-21)[modifica]

Matteo 12:15-21 contiene un'altra dichiarazione riassuntiva sulle molte guarigioni che Gesù stava compiendo:

« Ma Gesù, saputolo, si allontanò di là. Molti lo seguirono ed egli guarì tutti, ordinando loro di non divulgarlo, perché si adempisse ciò che era stato detto dal profeta Isaia:
Ecco il mio servo che io ho scelto;
il mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto.
Porrò il mio spirito sopra di lui
e annunzierà la giustizia alle genti.
Non contenderà, né griderà,
né si udrà sulle piazze la sua voce.
La canna infranta non spezzerà,
non spegnerà il lucignolo fumigante,
finché abbia fatto trionfare la giustizia;
nel suo nome spereranno le genti. »

Significato delle guarigioni[modifica]

Questo riassunto non ripete semplicemente i riassunti precedenti del ministero delle guarigioni da parte di Gesù. Sonda il significato delle guarigioni citando uno dei passi del servo in ​​Isaia (42:1-4). Nella nostra precedente discussione nel Capitolo 11 della dichiarazione riassuntiva in Matteo 4:23-25, abbiamo già esaminato anche Matteo 8:16-17. Cita Isaia 53 e quindi collega il ministero di Gesù con i passaggi dei servi in ​​Isaia. Isaia 53 profetizza la sofferenza e la morte di Cristo:

« Chi avrebbe creduto alla nostra rivelazione?
A chi sarebbe stato manifestato il braccio del Signore?
È cresciuto come un virgulto davanti a lui
e come una radice in terra arida.
Non ha apparenza né bellezza
per attirare i nostri sguardi,
non splendore per provare in lui diletto.
Disprezzato e reietto dagli uomini,
uomo dei dolori che ben conosce il patire,
come uno davanti al quale ci si copre la faccia,
era disprezzato e non ne avevamo alcuna stima.
Eppure egli si è caricato delle nostre sofferenze,
si è addossato i nostri dolori
e noi lo giudicavamo castigato,
percosso da Dio e umiliato.
Egli è stato trafitto per i nostri delitti,
schiacciato per le nostre iniquità.
Il castigo che ci dà salvezza si è abbattuto su di lui;
per le sue piaghe noi siamo stati guariti.
Noi tutti eravamo sperduti come un gregge,
ognuno di noi seguiva la sua strada;
il Signore fece ricadere su di lui
l'iniquità di noi tutti.
Maltrattato, si lasciò umiliare
e non aprì la sua bocca;
era come agnello condotto al macello,
come pecora muta di fronte ai suoi tosatori,
e non aprì la sua bocca.
Con oppressione e ingiusta sentenza fu tolto di mezzo;
chi si affligge per la sua sorte?
Sì, fu eliminato dalla terra dei viventi,
per l'iniquità del mio popolo fu percosso a morte.
Gli si diede sepoltura con gli empi,
con il ricco fu il suo tumulo,
sebbene non avesse commesso violenza
né vi fosse inganno nella sua bocca.
Ma al Signore è piaciuto prostrarlo con dolori.
Quando offrirà se stesso in espiazione,
vedrà una discendenza, vivrà a lungo,
si compirà per mezzo suo la volontà del Signore.
Dopo il suo intimo tormento vedrà la luce
e si sazierà della sua conoscenza;
il giusto mio servo giustificherà molti,
egli si addosserà la loro iniquità.
Perciò io gli darò in premio le moltitudini,
dei potenti egli farà bottino,
perché ha consegnato se stesso alla morte
ed è stato annoverato fra gli empi,
mentre egli portava il peccato di molti
e intercedeva per i peccatori. »
(53)

Isaia 42:1-4 ha un focus complementare. Parla di giustizia e misericordia che arrivano ai deboli e agli svenimenti. Il ministero di guarigione di Cristo mostra la compassione che adempie Isaia 42:1-4. Conferma il suo ruolo messianico. Allo stesso tempo, la connessione dell'opera di Cristo con Isaia 42:1-4 indica che la guarigione fa parte di un più ampio programma di liberazione del regno che include il raggiungimento della giustizia, non solo per Israele ma per tutte le nazioni (Isaia 42:1,4,6). Come parte del ruolo di Cristo nel portare giustizia alle nazioni, i versetti successivi in ​​Isaia 42 indicano che Egli...

« ...apre gli occhi ai ciechi e fa uscire dal carcere i prigionieri, dalla reclusione coloro che abitano nelle tenebre. »
(Isaia 42:7)

La risurrezione di Cristo apre gli occhi alla fede e libera le persone dalla prigione del peccato. La sua risurrezione è il fondamento per il pieno raggiungimento della giustizia e della compassione in tutto il mondo. L'applicazione oggi viene quando Cristo dà la vista e la liberazione spirituali. Governa con giustizia su coloro che gli appartengono. Coloro che vengono liberati iniziano a unirsi nel lodarlo per la sua grazia.

Possiamo usare il Triangolo di Clowney per riassumere il significato dei temi della giustizia e della compassione nel ministero di guarigione di Gesù (si veda fig. 38).

Christ Blessing MET DT1447.jpg
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Cristo benedicente, di Andrea Solari (1500 ca.)
Searchtool.svg Per approfondire, vedi Ecco l'uomo, Indagine Post Mortem, Noli me tangere e Serie cristologica.