Torah per sempre/Nuovi fondamenti

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Frontespizio del Derech Chaim, etica ebraica

TORAH DAL CIELO: LA RICOSTRUZIONE DELLA FEDE

Questo Capitolo è composto da cinque saggi, tutti concentrati sui modi in cui il concetto di Torah dal Cielo è stato costruito in tempi moderni.

Il primo saggio (Parte 1) tratta delle costruzioni non-ortodosse (Mendelssohn, Steinheim, Holdheim, Krochmal, Formstecher, Samuel Hirsch, Hermann Cohen, Baeck, Buber, Rosenzweig, Heschel, Levinas).

Fa seguito un saggio (Parte 2) dedicato interamente allo studioso ortodosso J. D. Soloveitchik.

Nella Parte 3 viene esaminata la critica femminista le cui origini risalgono al XVIII secolo, sebbene ci siano voluti due secoli per sentirne l'impatto nei circoli religiosi ebraici.

Nella Parte 4 si vagliano i tentativi recenti, da parte di quattro studiosi di base ortodossa (Jacobs, Halivni, Kellner, Ross) di riscrivere il concetto di "Torah dal Cielo" alla luce degli studi contemporanei.

La Parte 5 esamina lo stesso problema da un punto di vista istituzionale. Quale è stata la risposta alla modernità data dagli ebrei ortodossi, conservatori e riformati rispettivamente, rispecchiata dal modo in cui la Torah è letta ed interpretata nelle scuole e nelle sinagoghe?

Ricostruzioni non-ortodosse[modifica]

La Torah a priori[modifica]

Ermeneutica della Torah[modifica]

Critica storica[modifica]

Il problema della Torah Orale[modifica]

Conclusione[modifica]

Critiche femministe[modifica]

Alleanza sinaitica[modifica]

Lingua e genere[modifica]

Immagini di Dio[modifica]

Parità giuridica[modifica]

Necessità di cambiamento[modifica]

Quattro difese della fede tradizionale[modifica]

Divisi da una Scrittura comune[modifica]

Torah riformata[modifica]

Torah ortodossa[modifica]

Torah conservatrice[modifica]

Confronto delle confessioni[modifica]

Riepilogo del Capitolo 4[modifica]

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Note[modifica]